عبد الحميد كشك - دعاء الامتحانات

Dowladaha Cusub ee Ka aloosmay Soomaliya

1. Somali land
2. Puntland
3. Galmudug State
4. Ximan iyo Xeeb
5. Galgaduud State
6. Hiiraan State
7. Midland State
8. Somali Central State
9. Maakhir State
10. Awdal State
11. Dooy iyo Deex State
12. Waax iyo Waadi State
13. Southern Somali State
14. Jubba Land State
15. Udud Land State
16. Azaaniya State

Maxaa ka faa'iideynaa kacdoonka carabta?

Waxaa kiciyay oo mideeyay fikirka shucuubta carabta:

1. Ku tumasho ama jabin sharcigga dalka uyiilay.
2. Mushkiladdo isbiirsaday sida Faqri, shaqo la'aan, Danbiyadda, xadgudubyo, musuqmaasuq iyo jahli
3. Dowladdii oo ka gaabiyeen in ay hagaajiyaan ama islaaxiyaan wax uqabadka bulshada.
4. Ku tiirsanaan mashaariic been ah oo bulshada lagu khiyaamayo.
5. gacan ku dhista warbaahinta si ay ubuunbiniso borobagandda dowladda.
6. soo ifbixid khiyaano qaran oo qarsooneed taas oo u adeegaysay cadowga
7. Caburinta iyo handaad cid kasta oo samadoon ah , sida culimada, aqoonyahanka, madaxda axsaabta, IWM.
8. Bandhigidda mashaariic aysan fulin doonin in ay ku qanciyeen bulshada kadibna aysan fulin.

Dadweynaha soomaaliyeed waxay ka barankaraan halganka carabta:

1. Bulshadu in ay leedahay Awooda.
2. Midnimadda iyo iskaashiga inuu wax badalo
3. kaalinta Aqoonta iyo ilbaxnimada umadeed ee isbedelka
4. Dad kala diin ah in ay nidaam wada rideen, dhowreena midnimadii dadka iyo dalka.
5. Dagaal in uusan xal aheyn
6. Waxa ay badalayeen ma han shaqsi ee waa nidaam qaldamay.
7. Ayagoo dhowray meelahoodii taariikhiga ahaa.
8. dhowray ama xifdiyey handidii guud.
9. si mideysan wax u wada qabsaday, una diiday dulmiga, dhiigna u huray.

Laakiin Soomaalidu uma bisla ilaa hadda in ay si wadajir ah wax u qabsadaan. waxay u baahantahay isbedel lagu sameeyo bulashada loona maro hagaajinta qofka, kadibna qoyska, kadina bulshada. taas ayaa lagu xaqiijin karaa.

خطبة القرضاوى من ميدان التحرير Sh. al-Qaradawi in Tahrir Square

وانك لعلى خلق عظيم

(وإنك لعلى خلق عظيم)

(كلمات تكتب بماء الذهب)

هكذا كان محمد صلى الله عليهوسلم

محمد صلى الله عليه وسلم ما عاب شيئا قط.

- محمد صلى الله عليهوسلم ما عاب طعاما قط ؛ إن اشتهاه أكله وإلا تركه.

- محمد صلى الله عليهوسلم يبدأ من لقيه بالسلام.

- محمد صلى الله عليه وسلم يجالس الفقراء.

- محمد صلى الله عليه وسلم يجلس حيث انتهى به المجلس.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان أجود الناس

- محمد صلى الله عليه وسلم أشجع الناس

- محمد صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها.

- محمدصلى الله عليه وسلم ما سئل شيئا فقال: "لا" .

- محمد صلى الله عليه وسلميحلم على الجاهل ، ويصبر على الأذى.

- محمد صلى الله عليه وسلم يتبسم في وجه محدثه، ويأخذ بيده ، ولا ينزعها قبله.

- محمد صلى الله عليه وسلم يقبل على من يحدثه ، حتى يظن أنه أحب الناس إليه.

- محمد صلى الله عليه وسلم ماأراد احد أن يسره بحديث ، إلا واستمع إليه بإنصات.

- محمد صلى الله عليه وسلم يكره أن يقوم له أحد ، كما ينهى عن الغلو في مدحه.

- محمد صلى الله عليه وسلم إذا كره شيئا عرف ذلك في وجهه.

- محمد صلى الله عليه وسلم ما ضرب بيمينه قط إلا في سبيل الله.

- محمد صلى الله عليه وسلم لا تأخذه النشوةوالكبر عن النصر.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان زاهدا في الدنيا.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يبغض الكذب.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان أحب العمل إليه ما دوم عليه وإن قل

- محمد صلى الله عليه وسلم كان أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خده الأيمن

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه للصلاة .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا جاء أمرا أسره يخر ساجداً شكرا لله تعالى.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما قال اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وإذا رأى ما يكره قال الحمد لله على كل حال .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا بدا بنفسه .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا الله لأخيكم وسلواله التثبيت فإنه الآن يسأل .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان لا ينام إلاوالسواك عند رأسه فإذا استيقظ بدأ بالسواك .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاثة أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يحب التيامن ما استطاع في طهوره وتنعله وترجله وفي شأنه كله.

- محمدصلى الله عليه وسلم كان يذكر الله تعالى في كل وقت .

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى أربعا ويزيد ما شاء الله .

- محمد صلى الله عليه وسلمكان يتحرى صيام الاثنين والخميس .

- محمد صلى الله عليه وسلم يضطجع على الحصير، ويرضى باليسير، وسادته من أدم حشوها ليف.

- محمد صلى الله عليه وسلم على الرغم من حُسن خلقه كان يدعو الله بأن يحسّن أخلاقه ويتعوذ من سوء الأخلاق عليه الصلاة والسلام .

عن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان صلى الله عليهوسلم يقول اللهم كما أحسنت خلقي فأحسن خلقي " - رواه أحمد ورواته ثقات.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول " اللهم إني أعوذبك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق " - رواه أبو داود والنسائي

وختاماً :

قال تعالى : (ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً *ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليماً ) [سورة النساء:69-70].

وقال تعالى : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً)[سورةالأحزاب:21[.

فالمؤمن الحق هو المتبع لرسول الله صلى الله عليه وسلم في أخلاقه وآدابه صلى الله عليه وسلم والمستن بسنته وهديه .

قال صلى الله عليهوسلم: ((إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا)).

قال عليه الصلاة والسلام: ((ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن؛ وإن الله يبغض الفاحش البذيء)).

وقال صلى الله عليه وسلم : ((أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ، وخياركم خياركم لأهله)).

ومن ها هنا نعلم اضطرارنا فوق كل ضرورة إلى معرفة نبينا صلى الله عليه وسلم لتقوى محبتنا له ، فإذاما أحببناه اقتدينا بهديه وتأدبنا بآدابه وتعاليمه ، فبمتابعته يتميز أهل الهدى منأهل الضلال.

أخوتي المسلمين وبعد هذا أسالك سؤالا فأقول هل تحب نبيك صلىالله عليه وسلم ؟؟؟

هل تريد نصرته ؟؟

فلماذا لا تهتدي بهديه وتستن بسنته وتطيعه ولا تعصيه حتى تكون من أهل سنته؟؟؟

نسأل المولى عز وجل أنيرزقنا حسن متابعته صلى الله تعالى عليه وسلم ، وأن ينفعنا بهديه ، لنفوز بشفاعته ومحبته صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة وأن يعيننا على خدمة السُنَّة النبويةالمُطَهَّرة وأن يجمعنا وإياكم تحت لواء المصطفى صلى الله عليه وسلم.

اللهم اجعل حبك وحب رسولك أحب إلينا من أنفسنا وأبنائنا ومن الماء البارد على الظمأ ،اللهم ارزقنا شفاعة نبيك محمد وأوردنا حوضه ، وارزقنا مرافقته في الجنة ، اللهم صلى وسلم وبارك أطيب وأزكى صلاة وسلام وبركة على رسولك و حبيبك محمد وعلى آله وصحبه

وصلى الله على نبينا وحبينا وقرة أعيننا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

http://www.htoof.com

Maahmaah Afarey ah

Afar soomaalida way ku adagtahay
 Nabad ku wada noolaansho
 Libin isku ogolaansho
 Wayni wax ku barasho
 Dhulka hooyo ku qanacsanaan

Afar dadku way isku aaminaan
 Dhaarta
 Damiinka
 Duunyada
 Daacadnimada

Afar dadku way kugu nacaan
 Beenta
 Balwadda
 Busaaradda
 Baro la’aanta

Afar bay noloshu u baahantahay
 Waxbarasho
 Wax-dhaqasho
 Wax-wadaqabsi
 Waayo-aragnimo

Afar iska ilaali
 Qab
 Quudhsi
 Quusasho
 Qurbe-isku iloobid

Afar ragga ayey iska horkeenaan
 Baroor dumar
 Ballan-darro
 Booto aan sharciyeysneyn
 Siyaasad

Afar afar baad ku iloowdaa

 Rafaad raaxaad ku iloowdaa
 Gumeysina guul baad ku iloowdaa
 Gunnimana gobnimo ayaad ku iloowdaa
 Godob na aarsi baad ku iloowdaa

Afar baa lagugu jeclaadaa

 Hawlkarnimo
 Halyeynimo
 Hadal aqoonimo
 Hodantinimo

Afar afar bay kugu leeyihiin

 Waynahaagu weynayn buu kugu leeyahay
 Waalidkaaguna abaal gud buu kugu leeyahay
 Wiilkaaguna wax barid buu kugu leeyahay
 Wadan kaaguna wanaajin buu kugu leeyahay

Afar rag kagama guuleysatid

 Isqarxin
 Istakoorid
 Isdhigasho
 Iskukalsooni-la’aan

Afar bay diintu u baahantahay

 Faahfaahin
 Fahmid
 Faafin
 Fudeyd-la’aan

Curiye: macalin:C/casiis maxamed yoonis(ansaari)

Habka ugu sahlan ee is-hormarinta qofeed.. Qeybtii 4aad.

Hordhac

Allaah ayaa mahad oo idil iska leh, nabadgalyo iyo naxariisina Nabigeena Muxammad ah korkiisa Allaha yeelo.

Qoraalkaan oo taxane inoo ahaa kuna saabsanaa “Habka ugu sahlan ee is-hormarinta qofeed” midkeenan manta ayaan kaga hadli doonaa qeybtiisii 4aad Kaalinta Aqriska ee is-hormarinta qofeed.

Kaalinta Aqriska ee is-hormarinta

Marka aynu eegno xaaladda aynu ku suganahay hadda ee ah dib dhac, colaad, jahli, iyo anagoo kaga jirna caalamka meesha ugu hooseysa dhanka ilbaxnimada iyo hormarkaba, sida ayna tusinayso tirakoob kala duwan ee caalmka laga sameeyey mar karsatana aynu kaga jirno kuwa ugu hooseya wadamada caalamka. Mowduucaan manta oo dawo u ah ama rajagalin usameynaya kuwa jecel in ay wax kororsadaan, bartaan, in badana ka ogaadaan khibradaha dadka kale ee qoraaga ah. Hadaba qormadeenaan waxaan ooga hadli doonaa waa maxay aqris? Faa’iidooyinkiisa, Umadaha iyo aqriska, Muhiimada Aqrintu ku leedahay Islaamka, Nuucyada aqriyeyaasha, Caqabdaha aqrinta, Sidee ugu abuurnaa nafteena jeclaanshaha aqriska, Asaaska Aqriska, Habka Aqriska.

Waa maxay Aqris

Aqris waxaa lagu qeexaa waa howl garaadka/maskaxda qofka ay qabato oo ay u fasirto erayada ama calaalmadaha ee aqriyuhu indhihiisa ku arkayo, asagoo isku xiraya khibradiisa iyo waxa uu arkayo kadibna u abuurta macno.

Faa’iidooyinka Aqriska

Waxaa jira in aqrisku uu kaciyaaro kaalin muhiima is-hormarinta. waxaan halkaan ku qodobeyndoonaa faa’iidooyinka laga helo aqriska waxaana ka mida kuwa hoose:

ü Aqrisku wuxuu ka qeybqaataa baabi’inta ama ka takhalusidda jahliga

ü Kala ogaansha waxa ay diintu kuu baneysay iyo waxa kale.

ü Kordhisaa caqliga iyo garaadka

ü Waxaa laga faa’iideystaa khibradaha qoraaga

ü Kugu kaalmeysaa Kala ogaanshaha waxa fiican iyo waxa liita

ü Qofka wax aqriya waxaa adag in laga guuleysto maxaa yeelay macluumaad badan ayuu ogyahay.

ü Aqrisku wuxuu kugu saacidi in ay luqadaada kororto

ü Umad aanan garaneyn xiligeedii hore, ma fahanto xiliga ay ku jirto iyo mustaqbalkeedaba.

ü Mar kasta uu aqriskaaga kordhaba waxaad u dhawaan bu’da cilmiga waxadna ka fogaaneysaa bu’da jahliga. Mid kamida culumada islaamka wuxuu yiri “ waxa aan ka bartay aqrinteyda xorta ah kama baran midda aan ku qasbanaa iskuulka ee aheyd aqrinta buugtii aan baraneyey”.

ü Iimaankaaga oo saa’ida marka aad aqrisid kitaabka quraanka.

Maanta iyo Umaddaha wax aqriya

Marka aad eegto xaaladda ay marayaan dadka muslimka ah, dhanka cilmiga iyo markii hore sida ay ahaayeen, ama loo bar bardhigo qolooyinka reer galbeedka waxaad garowsaneysaa in uu jiro farqi xoogan.

Warbixinta UNISCO 2003 ay ka soo saartay aqriska wadamada carbeed ayey waxay ku sheegtay sida tan “Qofka carabeed wuxuu aqriyaan 6daqiiqo sanadkii celcelis ahaan, sidoo kale wadamada carabta 350kun ee qofba waxay soo saaraan hal kitaab ama buug. Halka yurub kaliya 15 kun-ba ee qofba ay soo saarto bug sanadkii celcelis ahaan. Waxaa intaa dheer tusaale ahaan inta warqad ay isticmaalaan oo ay wax ku daabacaan wadamada carabta oo dhan waxaa ka badan oo kaliya madbacada faransa ee la yiraahdo Madbacada Faransa ee daabacaadda. In kastoo aanan la hubin xaqiiqda waxa lagu warbixintaan, laakiin waxaa muuqata in jirto dib dhac dhankaas ah.

Kontonka qofood ee nolosha ku guulaystay ee dalka maraykanka u dhashay waxaa lagu sheegaa in qof kasta oo kamida uu aqriyo 50 buug sanadkii, una dhiganta 1 buug usbuucii taas ayaana lagu sheegay nuxurka guushooda.

Muhiimada Aqrintu ku leedahay Islaamka

Diinta islaamka waxay aad u dhiira galisay wax aqriska, waxaana cadeyn u ah ayaddo quraan, axaadiith, iyo ku camalfalkii dadkii hore iyo kuwii danbe ee wanaagsanaa raadadka ay ka tageen.

1. Eraygii ugu horeeyey ee lasoo dajo oo waxyi ah wuxuu ahaa Aqri (IQRA), taas oo si cad noo tusineysa inuu islaamku yahay diin dhiira galisa aqriska. In yar hadeynu milicsano Eraygii ugu horeeyey ee Quraanka Karimka ahaa ee lagu soo dajiyey rasuulka (CSW) wuxuu ahaa AQRI oo waliba ficil amar ah, rasuulkana(CSW) lagu ciqaabay inuu aqriyo asagoon aqris garaneynin. Uuna (CSW) ku celcelinayey anigu ma ihi qof wax aqriya ilaa sadex jeer uu Jabriil (CS) uu ceego/ceejo ku qabtay Rasuulka (CS). Taasi waxay na tusineysaa Islaamka muhiimada uu siiyey aqriska, iyo inuu aqrisku yahay furaha cilmiga.

2. Sidoo kale waxaan wada ogsoonahay sida ku cad siirada rasuulkeena (CSW) inuu aad u dhiira galin jiray aqriska waxaana daliil kuugu filan markii uu rasuulka iyo asaxaabtiisa ku guulaysteen dagaalkii Bader, ayna gacanta ku dhigeen in badan oo gaaladii ah, kadibna rasuulkeen(CSW) uu go’aansaday in raga qaarkood in ay isku madax furtaan in ay baraan 10 caruurta muslimiinta ka mida Aqrinta iyo qoridda.

3. Marka aad eegtid Culumadeenii hore ayagaa kugu filan tusaale cad dhanka muhiimada ay aqrintu leedahay iyo isbedaladii ka dhashay aqriskoda, Xiligii Haaruun Rashiid ee khilaafdii cabaasiyiinta waxaa lagu tilmaamaa Xiligii dahabiga (The Golden era) sababtuna aytahay in ay muslimiinta gaareen ugu sareynta Ilbaxnimada, Cilmiga, Aqoonta, ilaa caasimadii Bagdaad ee dowladii cabaasiyinta ay noqoto isha ilbaxnimada, hoyga culimada, iyo xarunta cilmiga ee ardayda aduunka usoo safri jirtay. Bagdaad xiligaas waxay aheed meel ay ku noolyihiin 2 malyan oo dad ah, halka Farance ay ka aheed tuulo, Washiton iyo newyork ay ka ahaayeen meel Duur ah. Bagdaad waxaa ku yaalay 20 kun oo masjid, mowlac (guri ay culumadu duruusta ku bixiyaan), iyo dhismayaal kala duwan oo culumada, kuwa gabya, suugaanyahayka, kuwa falsafada, iyo kuwa seyniska, taariikhda, joqoraafiga, iyo kuwa kale oo aad u fara badan oo ku howlanaa barida cilmiyada kala duwan ardayda.

4. Sidoo kale hadaan in yar milicsano culumadii islaamka ee hore sida ay ku ahaayeen aqriska waad la yaabi/amakaaki, tusaaale ahaan:

a) Ibnu Jowzi (Alle ha u Naxariistee) wuxuu aqriyey inta uu yaraa 20kun oo kitaab inta uusan caalim noqon,

b) Markii la gubay Maktabadii Ibna Xazam wuxuu yiri hadii aad gubteen kutubteydii ogaada waan xifdisanahaye.

c) sidoo kale Imam Nawi (Alle ha u Naxariistee) sadex sano ayuu fadhiyey asagoo aqris un ku jira.

d) Sidoo akle Imam Bukhari (Alle ha u Naxariistee) wuxuu ahaa mid habeenkii soo kaca toban jeer ka badan wuxuuna shidan jiray faynuusta/musbaaxa si uu u qoro faa’iido kusoo dhacday, kadibna wuu damin jiray feynuusta, hadana wuu soo kici jiray shidan jiray feynuusta qori jiray wixii kusoo dhacay kadibna damin jiray feynuusta, marar badan.

e) Sidoo kale Ibnu Qayim (Alle ha u Naxariistee) ayaa wuxu ku sheegayaa kitaabkiisa Rowdatu Almuxibiin “waxaan aqaanaa ayuu yiri qof qaba Suuxdin (waa cudur uu qofka dhuminayo miirka) marka uu soo miiraabo aqriskiisa siiwata, markuu miir daboolmo kitaabka ayaa ka dhaca, ilaa uu oga yimaado dhakhtarka uu ku yiraahdo waxa xanuunka kugu sii kordhinaya waa aqriskee iska jooji.

f) Arintaa mid lamida waxay ay qabsatay Sheekh ibnu taymiyah (Alle ha u Naxariistee) asagoo aad u xanuunsan ayuu aqris ku guda jiray waxaa u yimid dhakhtar wuxuu yiri Sheekh iska yaree aqriska, beryaahaan iska jooji. wuxuu Sheekh Ibnu taymiyah ku jawaabay ayada(aqriska) aan caafimaad ku helayaa- mark aan aqrinayo kutubta ayaan dareemaa caafimaad.

g) Qaar kamida culumada islaamka ayagoo ku maman/jecel aqriska ayey u timid tii Alle (Geeridii), waxaana cadeyn kuugu filan Abu Xaatim(Alle ha u Naxariistee) wuxuu ahaa nin aqriya xiliga uu wax cunayo, marka uu musqul aadana dhaha caruurtiisa iisii aqriya, maalinkii aduunka uu ka tagayey asagoo aqrintii gabay oo sakaraadku saaranyahay ayuu amrayey ardeydiisa in ay u aqriyaan asagana uu dhageysto waxa ay aqrinayaa si uu ufaa’iideysto ilaa ay nafta ka baxdo, naxariistii alle hasiiyee.

h) Sidoo kale Imam Abuu xaniifa(Alle ha u Naxariistee) asagoo oo ay heyso Sakaraadka geerida ayuu ardayda kala doodayey/niqaashayey su’aalo Hajka axkaamtiisa ah ilaa ruuxdii sida ay oga baxdo.

i) Waxa kaloo laga sheegay Caqaad (Alle ha u Naxariistee) inuu aqriyey 60kun oo kitaab.

Intaas oo dhan iyo kuwo farabadan oo cadeyn kuugu filan, waxay ku tusinaysaa sida ay culumadii hore ay aqriska ku ahaayeen. Hadaba Umadda islaamka oo lagu magacaabo Umadii Aqriska ayaa inteeda badan aanan waxba aqriyin, waana ayaan daro ku habsatay umadeena. Isla markaana og wax aqrisku inuu yahay hab ka mida hababka u kordhiya qofka aqoontiisa, dhaqankiisa, iyo hormar dhan walbaa. Hadaba muhiimada ay siisay islaamka aqrintu laguma soo koobi karo maqaal kaliya ee wuxuu qoraagu jecleystay inuu in yar ka tilmaamo.

Nuucyada aqriyeyaasha

Nuuyada kuwa wax aqriya sida aan ka xiganeyno Sh. Maxamed bin Salih Almunjid waa sadex nuuc oo kala ah:

a) Aqriye indhaha un wax ka aqriya: waa marka aqriyihu uusan dhaqdhaajin xubnaha afka sida carabka iyo faruuryahaba.

b) Mid aqrintiisa ay la socoto nuuxnuuxinta afka: waa marka uu aqriyihu uu aqriskiisa u adeegsanayo dhaqdhaqaajinta xubnaha afka.

c) Iyo mid ku aqriya la dhawaaqid waxa uu aqrinayo: waa marka aqriyuhu uu la dhawaaqayo lana maqlayo waxa wuu aqrinayo.

Sadexdaa nuuc ee aqriyeyaasha waxaa ugu fiican aqriyaha kowaad maxaa yeelay qaabkaas wuu ka dhaqsiyo badanyahay labada kale, sidoo kale indhaha unbaa shaqeynaya iyo maskaxda, halka labadakale xubno kale oo jirka ka tirsan la shaqeynayaa.

Caqabadaha aqriyuhu la kulmo

1. Caajis iyo dulqaad la’aan

2. Hilmaan badan

3. Fahamka qofka oo liita

4. Carab-culeys am Aqriska qofka oo aad u hooseeya (oo aanan boobsiinkarin/dedejinkarin)

5. Ogaansho la’aanta muhiimada ay leedahay aqrintu

6. Marmarsiyo ku aadan cilmigiiba waxaan ku heli karnaa si sahlan anagoo adeegsaneyna technolojiyada casriga ah.. sababtee wax u aqriyaa anigooba ku heli kara wax kasta oo aan u baahanahay si sahlan dhaqso ah, kana heli kara internetka, ama keydadaka cilmiga sida (database, warehouse), amaba u diri kara Google.

7. Buugga/kitaabka ama mowduuca oo aad u dheer.

8. Ka bilaabidda buugta waaweyn asagoonan qofku garaneyn kuwii asaasiga u ahaa kutubtaas.

9. Ku mashquulid wargeys, joornaalo ama qoraalo kale oo aan nuxur laheyn.

10. Saaxibadda qofka oo aanan aheyn kuwo wax aqriya, ama ku dhiira galiya aqriska dadka kale.

11. Luqadda uu ku aqrinayo qofku oo uu ku liito.

Sidee ugu abuurnaa nafteena in aan jeclaano aqriska?

Waxyaabaha kugu saacidi kara in aad noqotid aqriyaa (Qofka wax aqriya) waxaa ka mida:

In aad dareensantahay muhiimada ay leedahay aqrintu

Dadku waxay cadow ku yihiin waxa ay jaahil ka yihiin, aqrisku waxuu kobciyaa afkaarta aqriyaha, dhaqankiisa, noloshiiisa, lanoolashada bulshada, wuxuu kaloo ka dheefaa khibrada qoraaga kitaabka.

Baabi’inta aqris neceebka

Wuxuu qofku ku baabi’in karaa neceebka aqriska sida soo socda; inuu siiyo aqrinta waqti ku haboon, si habeysana uu wax u aqriyo, kutubta yar-yarna uu ka bilaabo gaar ahaan kuwa 50 -150 baal ah kadibna uu u gudbudbo kuwa waaweyn. Kana dhigto Saaxiib kitaab/buug mar kasta oo uu firaaqo leeyahay ama uu sugayo dad ama howl, amaba uu safar ku jiro.

Ka dhig aqriskaaga mid aad ujeedo ka leedahay

Waxa aad aqrineysid waa in aad hadaf ka leedahay, sidaa darteed waxaa la yiraa marka aad rabtid in aad gaarto ama xaqiijiso hadaf ka mida hadafyada noloshaada waxaad u baahantahay in aad aqriso kutubta kugu saacideysa in aad gaarto hadafkaagii. Tusaale ahaan waxaad rabtaa in aad ilmahaaga tarbiyeyso tarbiyo fiican, si ay arinkaas kuugu suura gasho waa in aad aqrisaa kutubta tarbiyada iyo abaabinta ubadka. Ama waxaad rabtaa in aad hormarisid howshaada, ganacsigaaga, si ay u suura gasho arintaas sidoo kale waxaad u baahantahay in aad aqriso buugta ganacsiga, maamulka, dhaqaalaha iyo wxii la mida. Hadii ay kugu jirto in aad is-hormarisid waxaad aqrin kutubta laga qoray xeendaabkaas. Hadaba ujeedo u aqri buuga aad aqrineysid.

Xulo kutubta kugu haboon

Booqo maktabadaha , meelaha lagu iibiyo, meelaha lagu soo bandhigo buugta/kutubta. Wey dii dadka aqoonta u leh buuga iyo qoraaga kaa haqabtiraya baahida aad u aqrineysid buugga. Isla markaana luqadda uu ku qoran yahay aad fahmi karto, waa in aad iska ogaadaa qoraaga fikirka uu xanbaarsanyahay hadii aad tahay qof heysta cilmi kufilan kala ogaanshaha afkaarta qaldan iyo mida saxda ah, hadii kale kala tahso cidda aqoonta u leh.

Habey maktabadaada

Ka samey gurigaaga maktabad yar Una habey kutubtaada si indhahaaga soo jiidaneyso kuuna sahlan in aad hesho ama soo qabsato buuga aad daneyneysid, si uusan waqti kaaga dhumin. Sidoo kale qor ama diiwangali kutubta maktabadaada.

Xaadir kulamada culumada iyo aqoonyahanka

Waa in aad tagtaa fadhiyada/xalaqooyinka cilmiga ah, la saaxiibtaa culumada iyo aqoonyahayka, la fariisataa kana faa’iideysataa ayaga si ay kuugu dhiira galiyaan in aad noqotid nin aqriyaa ah.

Waa in aad wax u aqrisaa qaabo kala duwan, aqrisaa buug kala duwa kala takhasus ah waxay carbtu ku gabaydaa “ quluubtu wey daashaa sida uu jirka u daalo, sidaa dated u raadi xikam iyo wax dhiira galiya”

Waa in aad ka fogaataa waqti ku dhuminta fadhi kudirirka, sheekooyinka maalaayacniga ah ee lagu soojeedo/saharaleylo meelo badan oo kamida maqaayadaha. Waxaa sidoo kale jirta xikmad dhaheysa “qofkii wax ku barbaara wuu ku cireystaa/daqoobaa”.

Maxaa Asaas u ah Aqrinta

Ø Waa in aad ogtahay kuna qanacsantahay muhiimada aqrintu kuu leedahay, maxaa yeelay marka aad buug u aqrineysid in aad faa’iido ka heshid waxay kordhineysaa hamigaaga iyo aqoonta aad damacsantahay.

Ø Waa in aad wax u aqrisaa Alle dartiisa, niyadaadana aad u sheegtaa in aad wax u aqrinaysid Alle dertiis.

Ø Waxaad aqridaa noocyo kala duwan ee buug ah. Sida asaasiyaadka culuumta kala duwan. Kadibna xooji takhasuska aad rabtid in u weecatid/leexatid mustaqbalka.

Ø Wax u aqri si kala horeysa, isla socota ama isdaba joogta adigoo aqriskaaga ka bilaabeysid kutubta fudud kadibna kuwa dhexdhexaadka ah, ugu danbeyna kuwa waaweyn. Iska jira in aad barashada ama aqriska ku bilowdid kutubta waaweyn taas waa arin maantadaan mushkilo ku heysa in badan oo rabay in ay waxbartaan laakiin aan si sax ah wax u baran.

Ø Hadii aad rabtid in aad aqriso kitaab ogow mowduuciisa kadibna aqri Tusmadiisa aadna isaga aqri mawaadiicda uu ka hadlayo, sidoo kale aqri hordhiciisa si aad in badan wax ooga ogaato hadafka loo qoray buuga iyo sida loo habeeyeyba.

Ø La soco, aqri kutubta asalka ah (Asuusha), iyo kuwa la soo kookoobay (Mukhtasiraad) ee kutubta cilmiga. Wiliba waxay asaasi u yihiin qofka ku cusub takhasuskaas. Arintaas waxay kuu suura galineysaa in aad inbadan asaas ama salfiican u yeelatid aqrinta kuwa waaweyn ama shuraaxda.

Ø Ha goo goynin aqriska ee si isdaba jog ah u aqri maxaa yeelay waxay kugu dhalin in aad ka caajisto ama xirfadii aqriska ay hoos u dhacdo. Tusaale ahaan hadii qofka uusan aqrin muddo dheer maskaxdiisu wey istaagi oo waxay la mid noqon Gacan lakabay oo la yiri ha dhaqdhaqaajinin gacanta mudo. Mudo hadey gacantu xirnaato, marki laga furo kabka, gacanta waxay u baahantahay in la jimciyo oo maalin kasta la baro dhaqdhaqaaq. Sidaas oo kale ayey maskaxdu noqotaa haduu qofka aqriska gooyo muddo dheer. Waxa ku dhici qofka markas inuu bilaabo inuu ku tababaro maskaxdii aqrinta. Sidoo haduu mudo gaaban googooyo aqriska waxaa ka halaabi aqriyaha fahanka kitaabka uu aqrinayey.

Ø Marka aad gadaneysid kitaab iska hubi isla markaana bogbog u gadgadi, sida aad isga hubisid in ay jirto bogag banaan, ama tirtiran, ama warqado kamida ay ka maqanyihiin.

Ø Mowduuca aad rabtid in aad wax ka ogaatid, ka aqri kutubta kulminaysa mowduucaas ama si tafa-tiran ooga hadlaysa. Hadaadan helin ka aqri maraajic kala dowan si aad u koobtid mowduuca.

Ø Marka aad aqrisid kitaabka ka qoro meelaha muhiimka kuu ah, kadibna kala dood/niqaash ama u gudbi arday ama dad kale si ay faa’iidada aad heshay maskaxda u qabato. Hana ilaawin/iloobin in aad fulisid kuna camalfashid waxa aad ka faa’iidey kitaabka.

Ø Ha u malayn kitaab kasta ama buug kasta in uu saxyahay ama uusan khalad laheyn marka laga reebo Kitaabka Alle iyo Xadiiska rasuulka (SCW). Waxaa suura gal ah in ay ku jirto kutubta qaarkood khalaad dhanka caqiidada ah, luqadda ah, fikirka ah iyo wixii lamida.. hadaba kala tasho cidda cilmiga u leh.

Ø U aqri kitaabka in aad bilow ilaa dhamaad koobtid, dooro kitaabka ku soo jiidanaya iskana yarey kutubta kugu abuuraysa in aad ka caajistid aqriska. Sidoo kale u xulo kutubta qaarkood in aad ka aqrisid mowduucyo kamida Tusmadiisa. Naftaada ha barin in aad bilowdid kitaab aadna meel dhexe ooga tagtid kadibna mid kale aad bilowdid aadana dhameyn adigoona hadaf ka laheyn arinkaas.waxay kugu keeni in aadan wada fahmin macluumaadka uu xanbaarsan yahay kitaabka.

Ø Hadii ay kugu badaan kutubta u kala hormari sida ay kuugu kala muhiimsan yihiin.

Ø Ha moogaan in aad xiriir layeelatid Maktabadaha kala duwan ee dalka aad joogto, isla markaana aad ka warqabtid, aadna meelaha lagusoo ban dhigo kutubta cusub.

Habka wax loo Aqriyo

Ayada oo ay jirto habab kala duwan inuu aqriyuhu adeegsado laakiin qoraago wuxuu doorbiday inuu si koban usoo gudbiyo habka hoose:

1 Waa in aad u doorataa aqriskaaga meel munaasab ah oo xasilan/degan, iftiin fiican leh, hawo leh, sharqantu ay yartahay, si sax ahna u fariiso, kana fagow talafishinka iyo TV-yada, iyo caruurta meesha ay ku ciyaarayaan. Si kastaba ha ahaatee ku dadaal meeshu in ay tahay mid aanan kaa qaseyn aqriskaaga, aadanna dareemeyn kaa qasaya am jaraya aqrinta.

2 In uu aqriskaaga uu noqdo mid aad ku aqrineysid si aamusan oo aadan dhaqdhaqaajineyn xubnaha afkaaga. Maxaa yeelay markastoo arintaas aad sameysid waxaa dhacda in uu dhinmo ama yaraado xawaaraha ama degdega aqriskaaga. Marka aad wax aqrineysid hadhaqdhaqaajin madaxaaga ee adeegso oo kaliya dhaqdhaqaaqa Indhahaaga adigoo la raacaya hadba sadarka aad maraysid. Sidoo kale farta ama qalin hala raacin sadarada aad aqrinaysid.

3 Waa in aad taqaano xiliyada aad wax aqrin kartid tusaale ahaan in aad tahay qof nafsad ahaan degan, waqtiguna uu yahay mid kugu kaalmeynaya in aad ka faa’iideysado aqriskaaga, Sida xiliyada subixii, xiliyadda aad hurdo ka kacday ee maskaxdu diyaar utahay in ay wax qabato.

4 Ka dhig qaab aqriskaaga mid u dhigma wax aad aqrineysid, tusale ahaan hadii aad aqrineysid Buug culus ama adag u aqri si degan si aad ufahantid waqti dheerna sii. Hadii aad aqrineysid maado iska fudud u aqri si degdeg ah kadibna xifdi meelaha muhiimka ah.

5 Inta aadan ku bilaabin aqriska buugga, ugu horeyn aqri Ciwaanka, cidda qortay, hordhaca iyo tusmada, IWM. Kadib ka fikir inta aadan bilaabin buug aqrintiisa in aad is xasuusisid macluumaadkaagii hore ee la xariira mowduucaan si aad u kala ogaadid inta aad kaga baahantahay buugaan iyo inta kale.

6 Raac habka uu uhabeysan yahay buuga ama mid kuu gooni ah dajiso si aad u soo koobtid inta aad ka damacsanatahay ama aad dooneysid in aad ka barato buugga ama ka aqrido.

7 Diyaarso waxa aad ku qaadan laheyd nuxurka buuga ama faa’iidada sida Buug, Qalimaan kala duwan, Warqaddo midabo kale duwan ah.

8 Qof kasta qaab u gooni ah ayuu wax oogala baxaa buuga una qortaa, sabatuna waxay tahay dadka waxaa loo qeybiyaa dad wax ku xasuusta aragti, maqal iyo IWM. Marka mid kasta wuxuu leeyahay qaab uu wax isku fahansiiyo una xasuusan karo waxa uu ka helay buugaas oo faa’iido ah. Qofka aragga wax ku xasuusta wuxuu jecelayhay inuu u qorto nootka si sawirro ah ama farshaxan ah sida inuu sawiro Geed kadibna uu mowduuca guud iyo qeybihiisa ku kala qoro geedka qeybihiisa. Midka maqalka wax ku xasuusta wuxu jecel yahay inuu duubto codka macalinka ama uu raadsado cid ku dul aqrida uu ka dhaqgeysto. Dadka qaarna waxay qalin ku dul calaameeyaan buugga dushiisa, ama ay qalin midab ah dul mariyaan meelaha iyo qodobada muhiimka ah.

9 Ugu danbeyn marka uu aqriska dhameeyo qaatana note-kii waxaamuhiim ah inuu is xasuusiyo waxa uu soo aqriyey asagoo adeedsanaya warqadihii uu wax ku qortay, Kadibna uu dad kala niqaasho ama ay ka wada hadlaan.

10 Ku keydi xogtaada meel fiican oo aad ka heli karto, sida in aad ku keeydsato feylal.

Gabagabo iyo Gunaanad

Qormadeenan 4-aad waxaan si kooban uga hadalnay waa maxay aqris? Faa’iidooyinkiisa, Umadaha iyo aqriska, Muhiimada Aqrintu ku leedahay Islaamka, Nuucyada aqriyeyaasha, Caqabdaha aqrinta, Sidee ugu abuurnaa nafteena jeclaanshaha aqriska, Asaaska Aqriska, Habka Aqriska. kulankeena xiga ayaan kusii lafo guri doonaa qeybaha kale ee mawduucaan. isku daygaan aan sameeyey ee ku aadan sida aan ugu faa’iideyn lahaa qofkasta oo jecel inuu Is-hormariyo. Wixii ah sixid qaladaad, tusaaleyn ama talo ahba adoo mahadsan fadlan iigu soo gudbi cinwaanadeydan hoose.

W/D: Cabdikamaal Maxammed Sheekh C/laahi

Mobile: (60) 17 356 5278

Email:kmlsom@hotmail.com

http://abdikamal.blogspot.com/

Kuala lumpur, Malaysia

قوة الشعب مقابل قوة الدولة

عمرو بن كلثوم كتب:

عند بحث النشاط الميداني يلزم الحديث عن قضية مهمة وهي علاقة الشعب بالسلطة ،و يتفرع عنها كيف نستطيع أن نوازن بين قوة كل منهما ، والمقصود أن يستطيع الشعب أن ينتزع حقوقه أو يستطيع أن يغير من هذه التوازنات حتى يكون هو المتفوق الذي يستطيع أن يجتهد في تغيير الأحوال .
وأفضل طريقة لمناقشة هذه القضية هي الطريقة الرياضية بحيث نحسب القضايا حساباً مادياً بالجمع والطرح والقسمة والضرب حتى نخرج بنتيجة معينة فنقيس الأمور قياساً وبذلك نستطيع أن نقرر أين النقص وأين الزيادة.
النظام له عوامل قوة وله عوامل ضعف والشعب كذلك في مقابله، وهذه العوامل ليست عوامل عامة ،بل عوامل حقيقية،مما يعني أن في واقعنا عوامل حقيقية تعطي النظام قوةً وتسبب لنا ضعفاً، وهناك عوامل أخرى تعطي الشعب قوةً وتسبب له ضعفاً،ونحن كشعب يريد أن ينتزع حقه يجب ويستطيع أن يبحث عن ثغرات النظام وعن مراكز القوة لديه ،أي لدى الشعب ويستثمرها استثماراً أقصى ،وفي نفس الوقت يعالج نقاط الضعف لديه ويقوي نقاط ضعف النظام، ومن ثم يجب أن نعرف كيف يحمي النظام نفسه و نقاط القوة عنده ابتداءً ثم ننتقل إلى مراكز القوة لدى الشعب.

كيف يحمي النظام نفسه (مظاهر قوة الدولة)
• الإمساك بزمام القوات المنظمة والمسلحة
• الإمساك بكل مصادر المعلومات والإعلام
• الإمساك بمراكز الدين وصناعة الرأي
• الإمساك بزمام المال العام والتحكم بالمال الخاص
• الإمساك بزمام القيادات الاجتماعية (مباشر وغير مباشر)
• الإمساك بزمام القضاء وأجهزة التظلم والتنازع
هذه عوامل قوة النظام ونحن لا نثني عليه بهذا الوصف بل نحن ننتقده وإنما نحن نصف واقعاً حقيقياً.

مظاهر ضعف الشعب
• قلة أو انعدام الخبرة السياسية
• الخوف الوسواسي من أي عمل ضد الدولة
• الانشغال بطلب العيش أو بالفساد والشهوات
• لبعض الشرائح التهيب من أي تغيير
• الانخداع بإعلام الدولة وأجهزتها التضليلية
• عدم الثقة بالبدائل الموجودة
هذه إذن مظاهر قوة النظام من خلال ضعف الشعب والآن نقوم بالقياس ونرى مظاهر ضعف السلطة

مظاهر ضعف السلطة
• انحسار وفقدان الشرعية (دينية أو انتخاب أو انجاز) والمصداقية والهيبة
• تكالب المشاكل (البطالة والفقر والجريمة.. الخ)
• العجز عن تقديم خطوات إصلاح تقنع الجمهور
• الاعتماد الكبير على الكتمان أو الكذب
• انحسار مصداقية الإعلام والأجهزة التضليلية
• انكشاف الخيانة مع القوى المعادية للشعب